வேலைக்காரன் – எனது பார்வை

download.jpeg

இது சமூக அவலங்களுக்கான சீசன் போலும். அறம், அருவி வரிசையில் வேலைக்காரன். நல்லவேளையாக பேய் சீசன் ஒரு முடிவுக்கு வந்துவிட்டது.

 

அறம், அருவி போல் சொல்ல வந்த அவலங்களை கச்சிதமாக சொல்லாவிட்டாலும், அவலங்களுக்குரிய முக்கிய காரணமான நம்முடைய சொரணமின்மையை  சுட்டிக் காட்டி அதற்கான எளிய தீர்வையும் முன்வைத்த விதத்தில் வேலைக்காரன் கவனிக்கப்பட வேண்டிய படமே.

 

முன்னேறுவதற்கான வாய்ப்புகள் சுருங்கிப் போன அல்லது மறுக்கப்பட்ட ஒரு குப்பத்திலிருக்கும் ஒரு படித்த இளைஞனின் சுய முன்னேற்றத்திற்கான பயணம் தான் இந்த வேலைக்காரன். தான் முன்னேறுவதோடு தன் குப்பத்திலுள்ள இளைஞர்களும் கூலிப்படையாக மாறுவதை தடுக்க விரும்பும் ஒரு சமூகப் போராளியாகவும் இருக்கிறார் சிவகார்த்திகேயன். இந்த whatsup யுகத்தில், தான் கொண்டு வர விரும்பும் மாற்றத்துக்கு சிவா தேர்ந்தெடுப்பது பண்பலை வானொலியை.

 

சமூக மாற்றமென்றாலே அது முற்போக்கு சிந்தனை தான்.தமிழகத்தைப் பொறுத்தவரை முற்போக்கு சிந்தனையென்றாலே அது கம்யூனிசம் தான் என்ற எண்ணம் உள்ளது. இது இப்படமெங்கும் உணர்த்தப்பட்டுள்ளது, குறியீடுகளாகவும் வசனங்களாகவும். சிவாவின் பண்பலை வானொலியை கம்பி வெட்டி அனல் பறக்க துவங்கி வைக்கும் வெல்டிங் தொழிலாளி; குப்பத்தை காண்பிக்கப்படும் போதெல்லாம் தோன்றும் சர்ச். அதுவும் சிகப்பு நிற சிலுவையோடு என படம் முழுக்க கம்யூனிச நெடி. எங்கே மத நல்லிணக்கத்திற்கு எதிரான படமாகி விடுமோ என்ற அச்சத்தில் அவ்வப்போது புத்திசாலித்தனமாக காண்பிக்கப்படும் மசூதியும் பிள்ளையார் படங்களுமென குறியீடுகளால் நிரம்பியுள்ளது இக்குப்பம்.

 

அக்குப்பத்தின் சர்ச்சுக்குள்ளிருக்கும் பரமபிதா போல அக்குப்பத்தின் இரட்சகராக (கூலிப்படை தலைவனாக) பிரகாஸ்ராஜ். இவரிடமிருந்து குப்பத்து இளைஞர்களை மீட்டு பெருநிறுவனங்களின் உணவுப் பொருட்களை கூவி விற்கும் நவீன கூலிகளாக  மாற்றுகிறார் சிவா. அங்கு அவருக்கு அறிமுகமாகும் பகத்பாஸில் வழியாக வியாபார சூட்சுமங்களை கற்றுக் கொள்கிறார். விற்பதிலிருந்து, பொருட்களை சூப்பர் மார்க்கெட்டில் எவ்வாறு அடுக்குவது என்பது வரை.

 

ஆனால் அந்நிறுவனத்தில் நடக்கும் சதிகள், உணவுப் பொருட்களில் செய்யப்படும் கலப்படம், அதனால் ஏற்படும் ஒரு குழந்தையின் உயிரிழப்பு; அதையொட்டி நடக்கும் கொலைகளுக்கு அவர் குப்பத்து பரமபிதாவே கூலிப்படையாக இருப்பது என அனைத்தையும் உணர்ந்து, தான் கொண்டு வர நினைத்தது இந்த மாற்றத்தைத்தானா என விக்கித்துப் போகிறார் சிவா. தன்னுடைய குருவான பகத்தே இதற்கு பின்னாலிருப்பதை கண்டு உடைந்தும் போகிறார்.

images (11)

நயன்தாரா படத்திலிருக்காரென்பதே அவர் வரும் போது மட்டுமே தோன்றுகிறது. வீணடிக்கப்பட்டிருக்கிறார். சிவாவுக்கும் நயனுக்கும் உள்ள கெமிஸ்டிரியை விட, சிவாவுக்கும் பகத்துக்கும் இடையேயுள்ள கெமிஸ்டிரியை மிக அற்புதமாக படமாக்கியிருக்கிறார் இயக்குநர்.

DHan9t7V0AA-X5R

முதல்பாதி முடிவதற்குள்ளே ஒரு பெரிய பட்டாளமே திரையில் வருகிறார்கள். ரோகினி, சார்லி, சதீஷ், சிநேகா etc.etc.  என. அனைவரையும் வீணடிக்க கூடாது என்ற கடும் சிரத்தையில் திரைக்கதையின் சுவாரஸ்யத்தை பலியிட்டிருக்கிறார் இயக்குநர். ஒவ்வொருவரும் என்ன பண்ணினார்கள் என்பதே இப்போது நினைவுக்கு வர மறுக்கிறது. இரண்டாம் பகுதியில் வலிந்து உருவாக்கப்படும் twistகளால் முதல் பாதியை விட இரண்டு மடங்கு பட்டாளம் சேர்ந்து படத்தை சோர்ந்து விடச் செய்கிறார்கள்.

 

கிட்டத்தட்ட வழக்கமான கம்யூனிச பிரச்சார படம் போல் முதலாளித்துவத்தின் தலையில் அத்தனை தவறுகளையும் சுமத்தும் வேலையைச் செய்யப்போகிறார்கள் என்று நினைக்கும் போது அங்கே ஒரு வித்தியாசமான தீர்வை சிவா முன்னிறுத்துவதும்; அதை முறியடிக்க பகத் காட்டும் முதலாளித்துவ புத்திசாலித்தனமும் படத்தின் இயக்குநருக்கு சபாஷ் போடவைக்கின்றன.

 

ஒரு பொருளை விதிகளின் படி தயாரிப்பது முதலாளியின் கடமை மட்டுமல்ல. தொழிலாளிகளின் கடமையும் கூடத்தான். லாபத்திற்காக முதலாளிகள் வலியுறுத்தும் கலப்படத்தை செய்யமாட்டோம் எனக் கூறி வேலை நிறுத்தம் செய்யாமல் கலப்படமற்ற பொருட்களை உற்பத்தி செய்து தங்களுடைய எதிர்ப்பை தெரிவிக்கிறார்கள் அந்நிறுவனத் தொழிலாளர்கள். கிட்டத்தட்ட ஜப்பானியத் தொழிலாளர்கள் செய்த வலது காலுக்கான செருப்பை மட்டும் உற்பத்தி செய்த உள்ளிருப்பு வேலைநிறுத்தப் போராட்டம் போலத்தான் இதுவும்.

 

ஆனால் இதைச் செய்யத் தடையாக இருப்பது ஆண்டான் அடிமை காலம் முதற்கொண்டே தொழிலாளிகள் முதலாளிகள் மேல் கொண்ட விசுவாசமே (அல்லது அவர்கள் அளிக்கும் பணத்தின் மேல் உள்ள விசுவாசம்). தொழிலாளர்களின் இவ்விசுவாசத்தை நம் பொருட்களைப் பயன்படுத்தும் வாடிக்கையாளர் பக்கம் மடைமாற்றி விட்டதே, அத்தடையை நீக்க சிவா செய்த யுக்தி. அதாவது,அனைத்து தொழிலாளர்களையும் இது முதலாளிக்கெதிரான போராட்டமல்ல;வாடிக்கையாளர்களுக்கு ஆதரவான போராட்டம் என நேர்மறையாக சிந்திக்க வைத்தது.

 

இதைத்தான் காந்தியப் பொருளாதாரம் “நமது வாடிக்கையாளர்கள் கடவுளுக்குச் சமம்” என்கிறது.

 

கம்யூனிச நெடி கொண்ட படத்தில் காந்தியத்தை தீர்வாக முன்னிறுத்தியிருக்கிறார் இயக்குநர். ஆனால் இதை தெரிந்து செய்தாரா இல்லை தெரியாமல் செய்தாரா என்று தெரியவில்லை. படத்தின் இறுதியில் காட்டப்படும் முஷ்டி மடக்கிய சின்னங்களும் செங்கொடிகளும் கம்யூனிசம் தான் தீர்வென்பதைப் போல் காட்டுகின்றன். குறியீடுகளால் நிரப்பப்பட்ட இப்படத்தில் எங்குமே காந்தியின் உருவமோ படமோ தென்படவில்லை.

Advertisements

உழைப்பின் கொண்டாட்டம் – Part 2

DSC_6780

https://muthusitharal.wordpress.com/2017/12/20/உழைப்பின்-கொண்டாட்டம்-part-1/?preview=true

தொடர்ச்சி….

மதிய உணவு முடித்து அடுத்த நிகழ்வுக்கான இடத்தை நோக்கி நடக்க ஆரம்பித்ததும் தான் அந்த resortன் பசுமையும் பிரமாண்டமும் ஆச்சரியப்பட வைத்தன. நிறைய பேர் அதில் மயங்கி உறைந்து நின்று கொண்டிருந்தார்கள் தங்கள் கைபேசியின் முன். அவர்களுக்கான புதிய முகப்பு புகைப்படம் (profile picture) தயாராகிக் கொண்டிருந்தது.

DSC_6672

மிக நேர்த்தியாக பேணப்பட்டிருந்தது அங்கிருந்த பசுமை. ஆனால், சூழலியளாலர்களை (environmentalist) கேட்டால், ஏற்கனவே அங்கிருந்த பசுமையை சிதைத்துத் தான் இந்த resortஏ எழுப்பப்பட்டுள்ளது என்பார்கள் வழக்கம்போல.

 

கொஞ்சம் சரிவான பாதையில் மேலேறி கடல் போல் மிகப்பரந்திருந்த அந்த புல்வெளிப்பரப்பை அடைந்தோம். ஆழியின் (கடல்) பெரிய அலையொன்றை உறையவைத்தது போல் சற்று மேலெழும்பி, பிறகு கீழறங்கி மறுபடியும்  மேலெழும்பி என ஒரு வடிவமற்ற வடிவமாய் (shapeless shape) இருந்தது அப்புல்வெளி. உள்ளிருந்த குழந்தை மனம் மீண்டும் முழித்துக்கொண்டது. புல்வெளியில் மல்லாந்து படுத்து வானத்தை ரசிக்க ஆரம்பித்தது ஒரு கூட்டம். நீல வானத்தின் நிர்மால்ய ( ஆடையற்ற) தரிசனத்தை வெண்மேகங்கள் ஆடையென மறைக்க முயன்றிருந்தன. அதன் வழியாக ஊடுருவிய சூரியக் கதிர்கள் அவ்வளவாக சுட்டெரிக்கவில்லை.  அப்போது தான் நினைவுக்கு வந்தது அது ஒரு முன்பனிக்கால மார்கழி மாதத்து வெயிலென. மேலும் குதுகூலமடைந்து புல்தரையில் புரள ஆரம்பித்தது அந்தக் கூட்டம். நாகரிகம் என்ற பெயரில் நாம் தொலைத்த ஆதி மனிதனின் மனநிலையது.

IMG-20171219-WA0039

IMG-20171218-WA0004

சற்று தூரத்தில் ஒரு கூட்டம் பூமியின் ஈர்ப்பு விசைக்கு சவால் விட்டுக் கொண்டிருந்தது. அப்புல்வெளிப் பரப்பின் விளிம்புகளில் இருந்து கீழிருந்த சரிவுப்பாதை நோக்கி குதித்து கொண்டிருந்தார்கள். குதிக்க குதிக்க அவர்களை கீழே இழுத்து போட்டுக் கொண்டிருந்தது பூமி,  “யாருக்கிட்ட?” என. இக்கூட்டத்தில் இருந்தவர்களில் பெரும்பாலோர் பெண்களே. இவர்களுக்குத் தான் எவ்வளவு ஆசை, சிறகு முளைத்து பறவை போல் வானத்தில் பறந்து விட மாட்டோமா என்று. இன்னும் இந்த பூமி ஆண்களுக்கு இணக்கமானது போல் பெண்களுக்கு இல்லை போலும் என ஒரு பெண்ணியவாதி போல் எண்ண ஆரம்பித்தேன்.

DSC_6705

DSC_6690

இப்படி கூட்டம் கூட்டமாக இயற்கையோடு ஒன்றியிருந்தவர்களை மீண்டும் ஒருங்கிணைக்க வேண்டிய பொறுப்பு மீண்டும் அரவிந்தின் தலையில் விழுந்தது. இதெல்லாம் எனக்கு அல்வா சாப்பிடுவது மாதிரியென்று மீண்டும் ஒரு விளையாட்டுக்குள் அனைவரையும் இழுத்துக் கொண்டார். ஒரு குட்டி தலையணையை காலிடுக்கிற்குள் வைத்துக்கொண்டு , பெரிய வட்டத்திலிருக்கும் அடுத்தவருக்கு கடத்தவேண்டும். கடல் குதிரை நடப்பது(நீந்துவது) போலிருந்தது ஒவ்வொருவரும் காலிடுக்கில் தலையணையை வைத்துக் கொண்டு நடந்தது.  உண்ட மயக்கம் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக கலைய ஆரம்பித்தது. மணி 3ஐ தொட்டுக் கொண்டிருந்தது. இன்னும் ஒரு மணி நேரம் தான் உள்ளது என குடிகார குப்பண்ணன் உற்சாகமடைய ஆரம்பித்தார்.

DSC_6710

DSC_6708

வெண்மேகங்கள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக இருள ஆரம்பித்தன. கதிரவன் முற்றிலும் மறைந்து விடைபெற்றுக் கொண்டிருந்தான். சூல் கொண்டிருந்த (கருத்தரித்திருந்த) கரு மேகங்களின் குழந்தையென ஓரிரு மழைத்துளிகள் வேறு. கிட்டத்தட்ட ஒரு கவிஞனின் மனநிலைக்கு என்னை இட்டுச் சென்றிருந்தது அந்த ரம்மியமான அந்திப்பொழுது. அங்கிருந்த அனைவருமே மழையைக் கண்டு அஞ்சுவது போல் தெரியவில்லை.  இருகரம் விரித்து வரவேற்கவும் தயாராயிருந்தார்கள். நாயகன் படத்தின் “அந்தி மழை மேகம்….தங்க மழை தூவும் திருநாளாம்…” என்ற பாடலின் கொண்டாட்டம் மனதில் நிழலாடியது.

DSC_6761

மீதமிருக்கும் ஒரு மணி நேரத்தில் நடந்தவை 4மணிக்கு மேல் என்ன நடக்கும் என்பதற்கான முன்னோட்டம் போல் இருந்தது. பாம்பேயின் ‘கண்ணாளனே…’ என்று உருகிய அந்தக் குரல், அதைத்தொடர்ந்த சிறிய குத்தாட்டம் மற்றும் மேடை நடை (ramp walk) என 4 மணியை கடந்திருந்தோம். நேரத்தை விரயம் செய்யாமல் எங்கள் பிரிவின் பெரிய தலை உமா தனது நன்றியுரையை சுருக்கமாக முடித்துக் கொண்டார். அங்கிருந்த அனைவருக்கும் கம்பெனியின் சின்னம் பொறித்த தோள் பையொன்று நினைவுப் பரிசாக வழங்கப்பட்டது.

DSC_6811

DSC_6808

DSC_6806

DSC_6784

DSC_6745

DSC_6737

இந்த இடைப்பட்ட நேரத்தில் resortன் சீருடை அணிந்த சிப்பந்திகள் எங்களை ஆடவைப்பதற்கான அனைத்து ஏற்பாடுகளையும் செய்து முடித்திருந்தார்கள். புல்வெளியின் நடுப்பகுதியில் கனமான சிறு சிறு சதுரங்களைச் சேர்த்து பெரிய சதுரமாக செயற்கையான ஆட்டத் தளம், அதை உயிர்ப்பிக்கும் DJ நிபுணர்கள் மற்றும் முக்கியமாக அதிலேறி ஆடத்தூண்டும் மது எனும் வஸ்து என அனைத்தும் தயார்.

 

Open the bottle machi…..

 

இதற்குப்பின் அந்த பரந்த புல்வெளியில் கருமேகங்கள் சூழ அங்கு நடந்தவை எல்லாம் அலாதியானவை. குறிப்பாக அந்த ஆட்ட தளத்தில் (dance floor) நிரோஷாவால் பிள்ளையார் சுழி போடப்பட்ட  உடம்பின் புதிய எல்லைகளை உணரவைக்கும்  அல்லது அவ்வெல்லைகளை மறுவரையறை (redefining the boundaries) செய்யும் அந்த ஆட்டம், இன்னொரு நிபுணர் எங்களிடையே இருந்ததை உணரச்செய்தது.

 

இசையும், மதுவும் தொடர்ந்து வஞ்சனையின்றி பரிமாறப்பட்டுக் கொண்டே இருந்தது. இரண்டும் தந்த மயக்கம் கால்கள் பின்ன, ஒட்டு மொத்த உடம்பும் ஊஞ்சலாக ஆட ஆரம்பித்தது. கூடவே சேர்ந்து அந்த பரந்த புல்வெளியும் ஆட ஆரம்பித்தது போலிருந்தது. அங்கிருந்த அத்தனைபேரும் ஒரு பரவச நிலையில் இருப்பது போல் தான் தோன்றியது. அப்பரவசம் உச்சம் தொட்டு உக்கிரமான போது  முற்றும் விரிந்த பெரிய விழிகளைக் கொண்ட  சில காளிகளையும், நாக்கை மடக்கி கடித்த  அய்யனார்களையும் கண்டு மனம் பயந்தது.

IMG-20171221-WA0002

இதை உணர்ந்து கொண்ட புத்திசாலி DJ வழக்கம்போல் அந்த என்றும் இளமையான சகலகலா வல்லவனின் ‘இளமை இதோ…இதோ…’ வைப் போட்டு அனைவரையும் தரையிறக்கி விடை பெற்றார்.

 

மணி இரவு 8.30. முகத்தில் அறைந்த குளிர்  காற்று மயங்கியிருந்த எனக்கு Tempoவில் திரும்ப சென்று கொண்டிருப்பதை உணர்த்தியது. அந்த மயக்கத்திலும் மீண் டுமொரு முறை இந்நிகழ்வை சாத்தியப்படுத்திய அனைவருக்கும் மனதில் நன்றி கூறிக்கொண்டிருந்த என் மேல் ஒரு ஆஃபாயிலை போட்டு தெளியவைத்தார் பக்கத்திலிருந்த அந்த புண்ணியவான்.

மீண்டுமொரு நிகழ்வில் சந்திப்போம்…..

உழைப்பின் கொண்டாட்டம் – Part 1

DSC_6780

புதிதாக ஒரு whatsup groupல் இணைக்கப் பட்டதாக சிணுங்கியது கைப்பேசி. சனிக்கிழமை காலை நேரம். Week endல இன்னுமொரு groupஆ(அக்கப்போரா) என பீதியுடன் கைப்பேசியின் தொடுதிரையை விலக்கினேன். Bus route 9 என்ற பெயர் கொஞ்சம் ஆசுவாசப்படுத்தியது. Adminஐ தேடி கண்டுபிடித்ததில் பிரேர்னா என்றிருந்தது. நினைத்தது போலவே officeல இருந்து தான் இந்த group உருவாக்கப்பட்டிருந்தது.

 

செய்வன திருந்தச்செய்’ என கடும் சிரத்தையோடு ஒரு குழு இதற்கு பின்னால் உழைத்துக் கொண்டிருப்பது அப்போது தான் எங்களுக்கு உரைக்க ஆரம்பித்தது.திங்களன்று நிகழவிருக்கும் நான் சார்ந்த deptன் வருட முடிவு கொண்டாட்டத்திற்காகத் தான் இத்தனை உழைப்பும். இது போன்ற தன்னார்வலர்களால் தான் ஒட்டு மொத்த உலகமே இயங்கிக் கொண்டிருக்கிறது என எண்ணிக்கொண்டு, நிகழ்வு முடிந்து அனைவரும் பத்திரமாக திரும்புவதற்கு ஏற்பாடுகள் செய்த போக்குவரத்து ஒருங்கிணைப்பாளருக்கு மானசீகமாய் நன்றி கூறிவிட்டு கொண்டாட்டத்தில் பங்கேற்பதென்று முடிவு செய்தேன்.

 

எதிர்பார்ப்பிலேயே அவ்வார இறுதி கடந்து திங்கள் காலையில் வழக்கம் போல் 6மணி அலாரம் மண்டைக்குள் அடித்து எழுப்பியது. கையில் எப்போதுமே காலை மற்றும் மதிய உணவுகளை இழுத்துக் கொண்டு கிளம்பும் நான், வெறும் கையோடு கிளம்பியிருந்தேன். கிட்டத்தட்ட பள்ளிச் சுற்றுலா செல்லும் ஒரு பள்ளிப்  பையனின் மனநிலை தான் அது.

IMG-20171219-WA0023

அலுவலகம் சென்று அங்கிருந்து Tempo travellerல் 10 மணி போல் நிகழ்வு நடைபெறும் Queenslandக்கு சொந்தமான Pleasant days resortக்கு செல்வதாகத் திட்டம். சில மின்னஞ்சல்களுக்கு பதிலளித்து விட்டு மறக்காமல் out of office செட் செய்து விட்டு மணிக்கட்டை நோக்கும்போது மணி 9.45. ஒட்டு மொத்த floorம் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக கரைய ஆரம்பித்து வெறிச்சோட ஆரம்பித்தது.

அனைவரையும் நிரப்பிக்கொண்டு போக்குவரத்து ஒருங்கிணைப்பாளர் லஷ்மி நாராயணன் கண்ணசைக்க, Tempoக்கள்  எரிபொருளைக் குடித்துக் கொண்டே தள்ளாடி உற்சாகம் ததும்ப resortஐ நோக்கி பயணிக்க ஆரம்பித்தன. உள்ளிருக்கும் எங்களுக்கான எரிபொருள் மாலை 4மணிக்குத்தான் கிடைக்கும் என்றார் ஒரு குடிகார குப்பண்ணன் சோகமாக.

IMG-20171218-WA0001

40 நிமிட பயணத்தில் PLEASANT DAYS என்ற பிரமாண்டமான எழுத்துக்களோடு Resortன் முகப்பு எங்களை வரவேற்றது. முகப்பிற்கு ஈடுகட்டும் வகையில் அவ்வளவு பிரமாண்டமாக இல்லாத வரவேற்பரையின் முன் எங்களை இறக்கி விட்டு விட்டு அடுத்த வாடிக்கையாளர்களை நோக்கி ஓட ஆரம்பித்தனர் Tempo ஓட்டுநர்கள். மற்ற அனைத்து Tempoக்களும் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வந்தடைந்தன.

 

வரவேற்பறையில் அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாக சிலர் சோம்பி உட்கார்ந்திருந்தது அது ஒரு திங்கள்  கிழமை என்பதை ஞாபகப்படுத்தியது. வரவேற்பறையின் முடிவிலிருந்த படிக்கட்டை நோக்கிச் செல்லுமாறு அங்கிருந்த சிப்பந்தி வழி காட்டினார். அது கீழ்தளம் நோக்கிச் செல்லும் படிக்கட்டு. அதிலிறங்கி செல்லும் போது பக்கவாட்டில் தொடர்ச்சியாக பதிக்கப்பட்டிருந்த ஆடி (கண்ணாடி) களில் பிரதிபலித்த ஒவ்வொருவரின் வெவ்வேறு பிம்பங்களும் கூடவே வந்து குதுகூலப்படுத்தின.

 

IMG-20171218-WA0027

கீழ்தளம் பெரிய வட்டவடிமாக தலையை முட்டும் மேற்கூரையுடன் இருந்து. ஒரு முனையில் பெரிய வெண்திரை ஊதா கலரில் மினுங்கிக் கொண்டிருந்தது. மொத்த அறையும் நிரம்பி வழிந்து கொண்டிருந்தது. 200 பேராவது இருக்கலாம். வழக்கம் போல் அவரவர்களுக்கு மிகத் தெரிந்தவர்களுடன் சிறு சிறு கூட்டமாக அமர்ந்து சலசலத்துக் கொண்டிருந்தார்கள். இதுபோன்ற நிகழவுகள் நடத்தப்படுவதே இதுவரை தெரியாதவர்களைத் தெரிந்து கொள்ளத் தான். இருந்தாலும் பிறர் உதவியின்றி தானாக அது நடப்பதில்லை. இதற்கென்றே அமைப்பு குழுவினர்  (organising commitee) கைவசம் சில வித்தைகள் உள்ளன. ஒன்று, இரண்டு எண்ணச் சொல்லி ஒட்டு மொத்த பேரையும் நான்கு குழுக்களாக பிரித்து விட்டார்கள், Red, Purple, Green மற்றும் Blue என.

IMG-20171219-WA0027

‘சச்சின்….சச்சின்…’ என்று அலறும் கூட்டத்தைப்போல, எதற்கெடுத்தாலும் ‘செந்தில்…..செந்தில்…’ என்றலறிய படு இளமையான purple கூட்டத்தில் நானிருந்தேன்.

 

கையில் மைக்குடன் தொகுப்பாளினிக்குரிய எந்த பந்தாவுமில்லாமல் மிக சாதாரணமாக அங்கிருந்த வெண்திரைக்கு முன் வந்தார் ஸ்பந்தனா. சலசலப்புகள் அடங்கி அறை அமைதியாக ஆரம்பித்தது. தன் இயல்பான பேச்சின் மூலம் ஒட்டுமொத்த கூட்டத்தையும் எளிமையாக கையிலெடுத்துக் கொண்டார் ஸ்பந்தனா. அதற்கு எங்களில் பலர் பண்ணியிருந்த dubmashகளின்  அருமையான காணொளி (video) தொகுப்பும் உதவியது. அந்த காணொளி வெண்திரையில் ஓட ஆரம்பித்ததுமே…சும்மா…தீயாய்ப் பற்றிக் கொண்டது உற்சாகம். சிரிப்பலைகள்  சுவர்களில் மோதி அறை எங்கும் எதிரொலித்தது.

 

இதே உற்சாகத்தை தக்கவைக்கவேண்டிய பொறுப்பு தொகுப்பாளருக்குரிய அனைத்து பந்தாக்களுடனும் தோன்றிய அரவிந்தின் தலையில் சுமத்தப்பட்டது. அநாசயமாக ஊதித்தள்ளிவிட்டார் தள்ளி… மிகையில்லாத அளவான உடல்மொழி, நேர்ந்தியான ஆங்கில உச்சரிப்பு, அருமையான நகைச்சுவை உணர்வென ஒட்டுமொத்த கூட்டத்தையும் கையிலெடுத்துக் கொண்டது, அவர் இத்துறையில் ஒரு நிபுணர் என்பதை அனைவருக்கும் உணர்த்தியது.

IMG-20171219-WA0020

அவர் நடத்திய அனைத்து விளையாட்டுகளுமே குழுசார்ந்தவை. மிகக் குறிப்பாக அந்த படம் வரைந்து குறிப்புணர்த்தும் போட்டி அத்தனை பேரையும் அந்த சிறிய வரைபலகையின் முன் கூடச்செய்து தள்ளுமுள்ளாட வைத்தது. கிட்டத்தட்ட ஒரு திருவிழாக் கோலம் பூண்டிருந்தது அவ்வறை. அனைத்துப் போட்டிகளிலும் கில்லியாக வென்றது இளமையும் ஆற்றலும் ததும்பி வழிந்த purple அணி தான்.

IMG-20171219-WA0029

இழந்த ஆற்றலை திரும்ப பெற்றுக்கொள்ள மதியம் 1.30 மணி அளவில்  உணவு பவ்யமான சிப்பந்திகளால் பரிமாறப்பட்டது. வழக்கம் போல் பிரியாணி மற்றும் அது சார்ந்த அயிட்டங்கள் தான். ஆனால், சுவை குறையில்லாமல் இருந்தது. உணவு சாப்பிடும் போதே வெளிக்காற்றை சுவாசிக்க வேண்டும் போல் தோன்றியது. உயரம் குறைந்த அவ்வறையில் அனைவரின் மூச்சுக்காற்றும் வெளியேற வழியின்றி தவிப்பதைப் போல் ஒரு உணர்வு.

 

உணவு முடித்து அடுத்த நிகழ்வுக்கான இடத்தை நோக்கி நடக்க ஆரம்பித்ததும் தான் அந்த resortன் பசுமையும் பிரமாண்டமும் ஆச்சரியப்பட வைத்தன. நிறைய பேர் அதில் மயங்கி உறைந்து நின்று கொண்டிருந்தார்கள் தங்கள் கைபேசியின் முன். அவர்களுக்கான புதிய முகப்பு புகைப்படம் (profile picture) தயாராகிக் கொண்டிருந்தது.

IMG-20171219-WA0019

இதற்குப்பின் அந்த பரந்த புல்வெளியில் கருமேகங்கள் சூழ அங்கு நடந்தவை எல்லாம் அலாதியானவை. குறிப்பாக அந்த புல்வெளிமேல் செயற்கையாக  உருவாக்கப்பட்டிருந்த ஆட்ட தளத்தில் (dance floor) நிரோஷாவால் பிள்ளையார் சுழி போடப்பட்ட  உடம்பின் அசைவின்    எல்லைகளை உணரவைக்கும்  அல்லது அந்த எல்லைகளை மறுவரையறை (extending the limitations of your body) செய்த அந்த  ஆட்டம்….

 

தொடரும்…

தொடர்ச்சி…..

https://muthusitharal.wordpress.com/2017/12/22/உழைப்பின்-கொண்டாட்டம்-part-2/?preview=true…
 

நுகர்வும் மார்க்ஸியமும்

1453114608-mindless-consumerism

நுகர்வு கலாச்சாரம் தனக்கான குழியை தானே தோண்டிக் கொள்ளுமென்றார் கார்ல் மார்க்ஸ். நுகர்தல் பொருட்கள் மேல் அளவில்லாப் பற்றுக் கொள்ளச் செய்து, தான் கடலில் விழ நேர்ந்தாலும் தன் ஐபோனை கரைநோக்கி வீசிவிட்டு விழும் உன்னதமான நுகர்வோர்களை உருவாக்கி வைத்திருக்கிறது.

 

மாரக்ஸியத்தின் அறிமுகம் அதன் குறைகளை ஆராயும் ஜெயமோகனின் நாவலான பின்தொடரும் நிழலின் குரல் வழியாகத்தான் எனக்கு கிடைத்தது. மார்க்ஸின் காலகட்டத்தில் ஓங்கியிருந்த கருத்து முதல்வாதக் கொள்கைக்கு எதிராக மார்க்ஸ் முன்வைத்த பொருள் முதல்வாதத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட தத்துவம் தான் மார்க்ஸியம்.

 

எது முந்தியது?  கருத்தா?. இல்லை பொருளா?

கருத்துதான் முதலில் என்றும் அதிலிருந்துதான் இவ்வுலகம் நம்மால் சிருஸ்டிக்கப்பட்டுள்ளது என்கிறது  மதம்.   இது கருத்துமுதல்வாதக் கொள்கை (அகம் or subjective).

பொருள்தான் முதலில் என்றும் அதிலிருந்துதான் கருத்துக்கள் சிருஸ்டிக்கப்பட்டுள்ளது என்கிறது மார்க்ஸியம். இது பொருள்முதல்வாதக்கொள்கை(புறம் or objective)

மிகவும் எளிமைப்படுத்திச் சொல்ல வேண்டுமென்றால் முதல்வகை ஆத்திகம். பின்னது நாத்திகம்.

 

இது புரியாமல் மார்க்ஸியம்  முதன்மைப்படுத்தும் பொருளும் (புறம் or objective), நுகர்வுக் கலாச்சாரம் முதன்மைப்படுத்தும் பொருளும் (thing) ஒன்றென பாமரத்தனமாக எண்ணியதும் உண்டு.

நுகர்வு கலாச்சாரத்திற்கு எதிராக சமீபகாலமாகத்தான் கடும் எதிர்ப்புகள் கிளம்பியுள்ளன. பெரும்பாலும் எதிர்ப்பாளர்கள் சுட்டிக்காட்டும் காரணம் இக்கலாச்சாரம் ஏற்படுத்தும் சூழலியல் மற்றும் இயற்கைச் சார்ந்த அழிவுகளைத்தான்.

மனிதனின் ஒட்டுமொத்த நாகரீக வளர்ச்சியே காடுகளையும் இயற்கையையும் அழித்ததில் இருந்து தான் தொடங்கியிருக்கிறது. அழித்தது போதுமென்றால் வளர்ந்தது போதும் என்கிறார்களா என வெகுண்டெழுந்து மீண்டும்  பாமரத்தனமாய் கேட்டபோது தான் யவனிகா ஶ்ரீராமின் இக்கவிதை கிடைத்தது.

 

வளர்ச்சியா வீக்கமா

ஆசியப் பகுதியில் இருப்பது

தொப்பியை தலையில் சரியாக

வைத்துக் கொள்ள

தாடையிலுள்ள பற்களை அகற்றுவது.

 

வளர்ச்சி என்ற பெயரில் தனக்குப் பொருந்தாத ஒன்றைச் செய்து தாடையை வீங்க வைப்பதைத் தான் நுகர்வுக் கலாச்சாரம் செய்து வருகிறது.
தொப்பிக்காக பற்களை இழப்பது எப்படி வளர்ச்சியாகும்?